Iannis Xenakis<\/a>. M\u00e1s de veinte a\u00f1os despu\u00e9s de su fallecimiento, el esp\u00edritu de Xenakis sigue vigente y personificado a trav\u00e9s del di\u00e1logo creativo incesante entre arte y ciencia.<\/p>\nXenakis naci\u00f3 en Br\u0103ila, Ruman\u00eda, en 1922, probablemente en el mes de mayo, y muri\u00f3 en Par\u00eds el domingo 4 de febrero de 2001: debido a las circunstancias hist\u00f3ricas y pol\u00edticas de la \u00e9poca, no se ha conservado ninguna inscripci\u00f3n registral relevante con respecto a la fecha de su nacimiento, que \u00e9l mismo eligi\u00f3 conmemorar el 29 de mayo por su significado, que hac\u00eda referencia al \u00e9xodo de los eruditos bizantinos a Occidente tras la ca\u00edda de Constantinopla y al fortalecimiento del Renacimiento, que ya estaba en pleno apogeo sobre la base de la civilizaci\u00f3n cl\u00e1sica.<\/p>\n
De or\u00edgenes familiares griegos, a los diez a\u00f1os se traslad\u00f3 con su familia a Atenas. Tras la temprana muerte de su madre, fue enviado a un internado de \u00e9lite en Grecia, y antes de comenzar a prepararse en 1940 para sus estudios de ingenier\u00eda, tom\u00f3 clases particulares de m\u00fasica con Arist\u00f3teles Kountourov, un compositor griego nacido en T\u00edflis. Desde 1941, con la ocupaci\u00f3n nazi del pa\u00eds, se implic\u00f3 en la Resistencia frente a los alemanes. En una de esas escaramuzas, el estallido de un ob\u00fas le desfigur\u00f3 la cara y le hizo perder la visi\u00f3n de un ojo. Finalizada la II Guerra Mundial, en Grecia estall\u00f3 una guerra civil entre el gobierno mon\u00e1rquico de derechas y los comunistas griegos. Para evitar la amenaza del reclutamiento forzoso y habiendo obtenido ya su licenciatura en ingenier\u00eda por la Universidad T\u00e9cnica Nacional de Atenas, Xenakis huy\u00f3 a Francia en 1947, con una beca del gobierno franc\u00e9s, bajo el seud\u00f3nimo de Konstantinos Kastroynis.<\/p>\n
Ya en Par\u00eds entr\u00f3 a trabajar como ingeniero de c\u00e1lculos en el estudio de arquitectura de Le Corbusier, adem\u00e1s de comenzar a entrar en contacto con el mundo franc\u00e9s de la m\u00fasica, interes\u00e1ndose inicialmente por la obra de Olivier Messiaen a cuyos cursos de an\u00e1lisis se apunt\u00f3 durante dos a\u00f1os. El estreno de su obra orquestal Met\u00e1stasis<\/em>, en octubre de 1955, le hizo famoso de golpe. Casi al mismo tiempo, public\u00f3 un art\u00edculo en el que criticaba fundamentalmente la m\u00fasica serial de su \u00e9poca.<\/p>\nEn su faceta profesional, Xenakis trabaj\u00f3 en la construcci\u00f3n de un complejo residencial en Marsella y de un edificio de apartamentos en Nantes, el que situ\u00f3 un parque infantil en la azotea del edificio. Intervino tambi\u00e9n en la construcci\u00f3n del convento de Tourette, cerca de Lyon, donde, por un lado, aplic\u00f3 su idea de acristalamiento \u201condulado\u201d, combinando finos cristales verticales de anchura variable y elementos verticales de hormig\u00f3n de grosor variable. En 1958, Le Corbusier y Xenakis idearon el Pabell\u00f3n Philips de la Exposici\u00f3n Internacional de Bruselas, una obra de arquitectura ef\u00edmera que destacaba por la radicalidad de sus planteamientos est\u00e9ticos: una composici\u00f3n asim\u00e9trica formada por nueve paraboloides hiperb\u00f3licos, sustentados por cables tensores por ambas caras. Por expreso deseo de Le Corbusier, el Pabell\u00f3n Philips fue la primera experiencia de s\u00edntesis art\u00edstica de sonido, luz y arquitectura, una obra de arte completa, donde se pudo escuchar el Poema electr\u00f3nico <\/em>de Var\u00e8se. Xenakis, que ya hab\u00eda comenzado a destacar como m\u00fasico experimental con obras como Met\u00e1stasis<\/em>, tambi\u00e9n intervino en esta obra con una partitura experimental titulada Concr\u00e8t PH<\/em>, que sonaba a modo de interludio durante la entrada y salida de cada pase para visitar el pabell\u00f3n.<\/p>\nXenakis hab\u00eda dado en sus primeros ejemplos de producci\u00f3n musical una transcripci\u00f3n <\/em>de la m\u00fasica folcl\u00f3rica griega que trascend\u00eda las reglas de la armon\u00eda y la puntuaci\u00f3n tradicionales, buscando liberarse de las limitaciones y condiciones de la tradici\u00f3n. En \u00faltima instancia, la creaci\u00f3n emblem\u00e1tica de Yannis Xenakis es la llamada \u201cm\u00fasica estoc\u00e1stica\u00bb, del verbo stochazomai<\/em> (\u03c3\u03c4\u03bf\u03c7\u03ac\u03b6\u03bf\u03bc\u03b1\u03b9, en griego): formar conjeturas o especular, tal y como lo utilizaban Plat\u00f3n y S\u00f3focles, aunque Xenakis tambi\u00e9n se refer\u00eda al matem\u00e1tico Jacob Bernoulli, que utiliz\u00f3 por primera vez la palabra estoc\u00e1stica en el siglo XVII en relaci\u00f3n con la teor\u00eda de las probabilidades.<\/p>\nCon la m\u00fasica estoc\u00e1stica, Xenakis trasciende la m\u00fasica serialista de doce tonos y utiliza la teor\u00eda y el c\u00e1lculo de probabilidades introduciendo toda una serie de funciones matem\u00e1ticas. En este sentido, Xenakis combina en la m\u00fasica contemplativa la libertad absoluta de pensamiento con la ley de las probabilidades, y en una etapa posterior combina la m\u00fasica contemplativa con el mundo electr\u00f3nico multipotencial, que experiment\u00f3 por primera vez en profundidad en 1964 en Berl\u00edn.<\/p>\n
Xenakis sosten\u00eda que, en el contexto de la m\u00fasica estoc\u00e1stica, el sonido tiene una textura cu\u00e1ntica, formada por galaxias de granos elementales definidos por la frecuencia, la intensidad y una duraci\u00f3n muy corta. Las relaciones de estas galaxias introducen la teor\u00eda de conjuntos en la m\u00fasica. Dentro de este impresionante paisaje de creaci\u00f3n, Xenakis se ve abocado a la formulaci\u00f3n axiom\u00e1tica de los principios que rigen este encuentro entre arte y ciencia, tales como:<\/p>\n
\n- El arte participa del razonamiento inductivo, que es la base de las Matem\u00e1ticas, las Ciencias Naturales, la Filolog\u00eda, la Cr\u00edtica.<\/li>\n
- El arte se rige por la experimentaci\u00f3n al igual que la ciencia,<\/li>\n
- El arte y la ciencia se definen por el hecho de la revelaci\u00f3n instant\u00e1nea.<\/li>\n<\/ul>\n
Con estos criterios, Xenakis cre\u00f3 su obra empleando tanto sonidos de instrumentos de orquesta sinf\u00f3nica, sonidos de la naturaleza y del mundo industrial, sonidos producidos artificialmente por instrumentos anal\u00f3gicos (por ejemplo, generadores de frecuencia), sonidos de ordenadores o la propia voz humana. Las matem\u00e1ticas y la f\u00edsica interven\u00edan para lograr la din\u00e1mica deseada del sonido mediante la disposici\u00f3n arquitect\u00f3nica de la orquesta y el espacio circundante. En particular, las Matem\u00e1ticas intervienen en el movimiento lineal del sonido, con la alternancia de movimiento y no movimiento de grandes masas de eventos sonoros, donde se reconocen las teor\u00edas de Parm\u00e9nides y Zen\u00f3n sobre el contraste entre la estasis<\/em> y el movimiento, o entre el movimiento y la inmovilidad, con la intervenci\u00f3n tambi\u00e9n de la teor\u00eda de la probabilidad. Con la teor\u00eda de las probabilidades, las nubes<\/em> se crean a partir de peque\u00f1os desplazamientos de masas de eventos sonoros y sonidos puntuales, o incluso polvo<\/em> de sonidos, seg\u00fan la v\u00edvida descripci\u00f3n de Xenakis.<\/p>\nLa composici\u00f3n de la m\u00fasica de Yannis Xenakis se basa en vol\u00famenes<\/em> sonoros nucleares y en la intensa yuxtaposici\u00f3n de \u00e9stos para lograr el producto musical. Xenakis estableci\u00f3 un paralelismo entre su m\u00fasica y la pintura de Kandinsky, Malevich, Mondrian y el efecto visual creado por la intensa yuxtaposici\u00f3n de formas simples en sus obras. El compositor sosten\u00eda que la m\u00fasica es un condensador de teor\u00edas y visiones. La principal aplicaci\u00f3n de sus puntos de vista sobre la m\u00fasica est\u00e1 representada por los Politopos<\/em>, que son espect\u00e1culos policromos resultantes de una combinaci\u00f3n de m\u00fasica, l\u00e1seres y elementos del mundo electr\u00f3nico, y en los que el concepto de lugar se refiere a las dimensiones sonora, visual y t\u00e9cnica de los espect\u00e1culos. Xenakis cre\u00f3 politopos en Montreal (1967), en Osaka (1970), en Pers\u00e9polis (1971), en Par\u00eds\/Cluny (1972) y, en 1978, para la inauguraci\u00f3n del Centro Georges Pompidou de Par\u00eds, a la que llam\u00f3 Diatope<\/em> para distinguirla del Politopo de Cluny<\/em>. Tambi\u00e9n en 1978, Xenakis organiz\u00f3 un multiteatro similar en Micenas, al que llam\u00f3 Micenas Alfa<\/em>.<\/p>\nXenakis afirmaba que la m\u00fasica participa simult\u00e1neamente en el flujo del tiempo y en el espacio-tiempo. El espacio fuera del tiempo se refiere al concepto de memoria como contenido del espacio-tiempo personal. Y daba especial importancia a la llamada m\u00fasica profunda: la estructura profunda de toda obra del intelecto humano (por ejemplo, la estructura profunda de un texto literario), es el lugar de los significados, la armon\u00eda y la tensi\u00f3n. Desde este punto de vista, Xenakis puede considerarse un aut\u00e9ntico descendiente de la Ilustraci\u00f3n, con or\u00edgenes en la Enciclopedia<\/em> de Diderot, Voltaire, Montesquieu, Rousseau y d’Alembert.<\/p>\n\u00a9 Fotograf\u00eda descargada de Wikipedia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hoy se celebra el centenario del nacimiento del compositor greco-franc\u00e9s Iannis Xenakis. Este domingo se celebra el centenario del nacimiento del compositor de origen griego,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16522,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,1],"tags":[],"class_list":["post-16521","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-obituarios","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/minimalismore.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16521","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/minimalismore.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/minimalismore.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/minimalismore.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/minimalismore.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16521"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/minimalismore.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16521\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16553,"href":"https:\/\/minimalismore.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16521\/revisions\/16553"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/minimalismore.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16522"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/minimalismore.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16521"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/minimalismore.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16521"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/minimalismore.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16521"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}